Espacios de arte y cultura: autogestión e independencia

 “Nada falta al triunfo de la civilización. Ni el terror político ni la miseria afectiva. Ni la esterilidad universal. El desierto  ya no puede crecer más: está en todas partes. Pero aun  puede profundizarse. Frente a la evidencia de la catástrofe, están los que se indignan y los que toman  nota, los que denuncian y los que se organizan. Estamos del lado de los que se organizan”.
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   Este proyecto nace apartir de lo que genera “Arcoyra” que cobra vida en el 2007 en Bs as capital Argentina como espacio de arte y productora artística independiente funciona con ese nombre en san  Cristóbal  hasta marzo 2011 que se convierte en un espacio cultural itinerante recorriendo  en busca de artistas y espacios. Eligiendo como lugar de partida y llegada “el peladero” espacio e arte en bahía blanca.
    Esta búsqueda nos lleva al aprendizaje de la creación colectiva, generando nuevas comunidades artísticas, con su propio trazo y distinción. Construyendo puentes y redes de trabajo, apañando la autogestión y el trabajo independiente.
   El arte como herramienta, como palabra, camino de transformación del ser.
Autogestión e independencia palabras para definir al hombre como ser libre de toda atadura, libre desde la simple idea de pertenecer a una forma. Sin nombres que nos dividan, somos espacios de arte, paredes que juntan corazón, ideas, magias, historias…

 “las técnicas políticas del capitalismo consisten, sobre todo, en destruir los lazos mediante los que un grupo encuentra los medios de producir en un mismo movimiento, tanto las condiciones de su subsistencia  como las de su existencia. Es decir  separar las comunidades  humanas de  la infinidad de cosas  piedras y metales  plantas  arboles de mil usos, dioses, djins, animales salvajes  o domésticos medicinas y sustancias  psicoactivas amuletos maquinas y todo el resto de seres en compañía de los cuales los seres humanos construyen mundos”.
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“la intensidad del lazo que cada uno logre establecer entre lo que vive y lo que piensa. Contra los defensores del liberalismo existencial, rechazamos ver en esto un asunto privado, un problema individual, una cuestión de carácter. Al contrario nosotros partimos de la certeza de que este lazo depende de la construcción de mundos compartidos de la puesta en común de medios afectivos”.
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“Nos organizamos  para la supervivencia elemental – reapropiación, trabajos colectivos, comidas  compartidas, puesta en común de técnicas, de materiales, de inclinaciones amorosas- y encontramos formas de expresión  política – conciertos, manifestaciones, acción directa, sabotaje, volantes”.
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